方運， 永恆之火 所著 東方玄幻 小説《 儒道至聖 》的男主角，萬界天尊，人族聖人，人族初祖， 文曲星 之主，人族夫子。 前身本是寒門弟子 ，因未婚妻江州西施楊玉環被柳子誠窺伺而被其殺死，從而被地球方運附體，自此，一鳴驚人，自孔聖逝世之後，聖元大陸上一個新的傳奇開始書寫。 體內擁有奇書天地，在穿越前收錄了東江圖書館所有藏書。 奇書天地可以收錄方運所擁有的和讀過的書籍，另有諸多神異。 中文名 方運 別 名 方虛聖 月皇 文星龍爵 文君 天下師 展開 別名 方虛聖 月皇 文星龍爵 文君 天下師 方相 政道之主 帝族師 方聖 雷師 人族初祖 方祖 方鎮國 方十二 方文霸等 收起 性 別 男 登場作品 儒道至聖 年 齡 22歲 身 份 萬界天尊 文 位 聖人
「丙子」见「壬午」 「甲寅」见「庚申」 「甲申」见「庚寅」 「戊午」见「壬子」 「戊子」见「壬午」 甲寅和庚申两组也是正气无刑之内，分别代表金木的极致碰撞。 寅申互见又是驿马互见，命中若是这两个干支相逢，不论是年、月、日、时、胎，还是大运、流年，都是相当刺激的局面，既折腾、又奔波，但这种折腾不是瞎折腾，很有机会折腾出一番新局面，甚至可以让整个人生都焕然一新。 动静越大，成事概率反倒更高，所以称之为"正气无刑"。 甲寅干支，是耐折腾的。 神煞方面，有八专与孤鸾煞，这两者一般都是放在日柱有一些影响，也就是「八专日」与「孤鸾日」，但甲寅干支的八专、孤鸾特色都算不上很明显的，可以说对婚姻、姻缘有一定的影响，但不强烈。
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史載 開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。 八門 一般來説，開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。 古人有歌曰：吉門被克吉不就，凶門被克兇不起；吉門相生有大利，凶門得生禍難避。 吉門克宮吉不就，凶門克宮事更兇。 八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要。 它的起源很早，相傳在軒轅帝時期就已經出現，以後經歷朝歷代的學者不斷完善。 奇門遁甲 的演繹過程中，用八卦記載方位，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用 九星 八神記載周遭的環境。 有時間，有空間，充分的表現出古人 宇宙觀 的智慧。 奇門遁甲歷來被用於預測吉凶，以前 封建時代 的戰爭經常用以來遣兵調將出奇制勝。
其中的避暑山庄是中国 清朝 的 夏宮 及现存最大的 皇家园林 ，位于中国 河北省 承德市 双桥区 。 山庄内午门上 康熙 御笔御印 避暑山庄 龙匾 ，其中的「避」字多一劃，後世認為是康熙寫錯了字。 避暑山庄包括皇帝的夏季 行宫 以及依照 西藏 、 蒙古 、 新疆 的 藏傳佛教 寺庙形式修建的寺庙，位于承德市中心区以北。 避暑山庄从 清 康熙 四十二年（1703年）开始建造，至 康熙 四十七年（1708年）已初具规模。 康熙 五十年（1711年）， 康熙帝 赐名为"避暑山庄"，并题写其匾額。 历经 康 、 雍 、 乾 三代，费时89年（1703年到1792年）才基本完工，并在山庄外周边修建了包括"外八庙"在内的许多寺庙。
唐碧霞2023開運風水陣（1）結婚添丁風水陣 想催旺結婚、添丁的運勢，可以靠「結婚添丁風水陣」催旺喜慶位，方法如下： 若家中或辦公室大門向正北方向，可以在門口擺放紅色或綠色地氈，以催旺九紫喜慶星。 家中及辦公室的正北位置，可以種植帶紅色果實的泥種植物，例如冬紅果、四季果等，或者可以擺放九枝已去刺的玫瑰花，並在花瓶底下放置綠色卡紙，催旺喜慶位。 催旺喜慶位利結婚、添丁 圖片：HKBT製圖 結婚添丁風水陣催旺喜慶位，有利結婚、添丁 唐碧霞2023開運風水陣（2）催旺桃花風水陣 想催旺桃花，順利談戀愛可以在家中、辦公室西南位置，放流動的水裝置及上鏈金屬製音樂盒，每天用音樂盒播放音樂，以催旺桃花。 「桃花」亦代表人緣，適用於對外工作的行業，例如：銷售、保險、幕前、金融等 催旺人緣利戀愛、工作
七星燈，又名"續命燈"、" 招魂燈 "，在歷史上，用七星燈為自己續命的有兩人，一人是三國時期 諸葛亮 ，另一人是明朝的軍師 劉伯温 。 "七星燈"是三國演義中 孔明 在五丈原，為延續自己的生命而點的燈。 按 諸葛亮 的説法："若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀"（一紀12年，在中國12是個經常用到的數字），但最後因 魏延 迅速入帳，使燈熄滅。 詳見 三國演義 第104回。 三國 ，諸葛亮伐魏，至 六出祁山 ，心血日耗，自知不久，以後事囑託諸將。 姜維 謂用祈壽之法，挽回天命。 諸葛亮乃設七星燈，終日步罡踏斗以禳之。 司馬懿 仰觀星象，知諸葛亮不久人世，又不敢深信，使 夏侯霸 領兵探之。 不料魏延誤認劫寨，匆匆奔至帳 中報 信，將本命燈踏滅。 諸葛亮擲劍嘆曰：生死有命，不可挽也。
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